在吴越争霸结束以后，已有好几则材料把这事讲得清清楚楚了，这些材料分别在《国语》中的《吴语》《越语上》《越语下》当中。那这段话是由谁说出的呢?叫做诸稽郢，诸稽郢是何许人呢?就是勾践的世子，也就是太子。
当时在他老爷子惨败的时分，他作为一个使者，被派到吴王夫差面前，说了以下一段话：句(同“勾”)践请盟：一介嫡女，执箕箒以晐(gài，备)姓于王宫;一介嫡男，奉盘、匜(yí，盛水洗手的用具)以随诸御。(《国语·吴语》)“句践请盟”，当然是订立城下之盟。“一介嫡女”，就是勾践的一个亲闺女。“执箕箒，以晐姓于王宫”，求和嘛，话当然要说得谦卑一点，就是说不是来做你的妃子，而是来做你的勤务员的，但是这个“晐姓”，就是替你生小孩，传宗接代。
不仅仅是他的亲闺女，还有一个，他的儿子，“一介嫡男”，也就是诸稽郢本人，相当于说做生活秘书。这个文献记载的时间，离吴越争霸结束挨得很近，说话的人偏偏又是勾践的儿子，应该可以采信。
同样是在《国语》中，还有《越语上》和《越语下》：(越大夫文种)曰：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：‘寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱。请句践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。越国之宝器毕从。’”(《国语·越语上》，《越语下》的记载大体相同。)
讲这话的人不再是勾践的儿子，而是文种，勾践的左膀右臂。话是差不多，但是它提供了更多的信息：“寡君句践乏无所使，使其下臣种”，就是说我们大王手下没有几个像样的大臣，没办法，只好叫上我文种。
来干什么呢?跑到你天王这里，叫天王，是要让人家吴王夫差听着受用。不敢直接跟吴王夫差讲，那只能跟夫差的手下讲。“寡君”指的是勾践，我们勾践的军队没几个人了，不劳你来打击我们了，我们情愿贡献出以下的一些东西来求和，第一金玉，第二子女，这个“子女”是特指的，不是一般的帅哥美女。
由于当时的战争伦理，把人家国家给灭掉，把人家国家的男性公民或者给杀掉，或者抓去做奴隶;把人家国家女性的公民，根据相应等级分配到打败国，商纣王灭了苏国娶苏妲己，晋献公灭了骊国娶骊姬，都是这样的逻辑。“句践女女于王”，勾践的女儿，这里说许配还谈不上，是贡献吧。
“大夫女女于大夫，士女女于士”，其中触及一个社会等级的问题，假如不是高等级家庭的女孩，你长得再美丽，也进不了更高等级的人家。这个跟我们后来所接触的传说不一样，说是献给夫差的是苎萝山的采薪女，那是礼崩乐坏、等级社会崩溃以后的传说。
古今来不少美人，问他瘦燕肥环，几个红颜成薄幸?
天地间尽多韵事，对此名笺旨酒，半江明月放酣歌。
赵飞燕，是汉成帝第二任皇后。她妖冶冷傲，舞技绝妙，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。按照通常人的理解，一位遭到皇帝专宠的皇后，生下龙种只不过是早晚的事，但是赵飞燕得宠的数十年间却从未怀孕，这期间有什么玄机吗?
假如说杨贵妃的美丽是一种肥胖美，那么赵飞燕之美则可以说是一种现代美，前者的体态丰盈和后者的身材苗条，可谓构成鲜明的比照。
虽然两者之间存有如此大的差距，但是也有一个共同点：两人都曾经遭到过皇帝的专宠，并且两人都终身不孕。假如说杨贵妃由于太过于丰盈而不孕尚可理解的话，那么赵飞燕如此苗条的身材也终身不孕，着实令人难以理解。
先从赵飞燕的家境说起。赵飞燕出生后便被父母丢弃，但三天后依然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她与妹妹合德一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众。
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